Galaxia Gutenberg

1.      “…vernos confrontados por una tecnología eléctrica que parece dejar anticuado al individualismo y hacer obligada la interdependencia corporativa”.

 -Prólogo (página 3)

No creemos que el individualismo se haya dejado aparte, que se haya vuelto anticuado; seguimos siendo seres individuales y solos, sumergidos en una tecnología que no necesita la interacción física entre dos o más personas. La tecnología nos ha aislado de la comunicación directa entre personas. Pero eso sí, con el mundo capitalista, las corporaciones deben tener una conexión entre ellas, no pueden trabajar individualmente, si lo hacen, su imperio puede llegar a caerse.

2.      “…sugirió que la vida económica de la antigüedad podría ser mejor comprendida si se examinara desde un punto de vista primitivo, en lugar de hacerlo desde nuestra sociedad moderna”.                                                                     

  -Prólogo (página 4)

Muchos estudios no se han hecho desde el verdadero punto de partida, debemos tener en cuenta los primeros pasos para llegar a ser… Debemos tener en cuenta el verdadero porqué de las cosas y de la única manera es empezar desde el ser humano primitivo y su evolución. No todas las respuestas están en los años que han pasado recientemente.

3.      “El hombre, ese animal que construye elementos (…)”                             

–Prólogo (página 4)

Nos encanta la palabra que maneja McLuhan en esta frase que escogimos. Somos animales que creamos instrumentos (un animal es un ser irracional). A lo que nos referimos es que como animales irracionales no pensamos en las futuras consecuencias de nuestras creaciones. Quisiéramos citar una frase de Albert Einstein que en otras palabras resume a un animal creador: “temo el día en que la tecnología sobrepase nuestra humanidad, el mundo solo tendrá una generación de idiotas”. El ser humano desarrolló la tecnología y ahora nuestra sociedad está cambiando drásticamente de cuenta de esta.        
                                                                                                  

4.      “De hecho, todas las cosas materiales realizadas por el hombre pueden considerarse como extensiones de lo que el hombre hizo antes con su cuerpo o con alguna parte especial de él”

-Prologo (página 5)

Algún día el hombre creará un ser que lo remplace. Existe un miedo en nosotras, y es el miedo de que un día el ser humano cree “algo” tan parecido a nosotros que nos termine desplazando; la tecnología avanza mucho, cada vez más y como lo dijimos anteriormente,  los animales creadores no siempre piensan en las futuras consecuencias de sus inventos.         
                       

5.      “Si hubiésemos meditado hace tiempo sobre un hecho tan fundamental, fácilmente habríamos podido dominar la naturaleza y los efectos de todas nuestras tecnologías, en lugar de vernos arrollados por ellas”.                                               
-Prólogo (página 6)

No estamos seguras sí el hombre vaya a poder dominar la naturaleza, pero estamos de acuerdo con el resto de la frase, sigue sustentando, al igual que la frase anterior, al “animal creador”. No meditamos, no pensamos y por eso estamos dominados por nuestros propios inventos.

6.      “La característica normal de un público culto es que acepta integralmente el papel de consumidor pasivo ante un libro o una película, pero un público africano no ha sido entrenado para seguir, privada y calladamente, un proceso narrativo”.                    
 (Página 25)

Al ser humano tienden a estandarizarlo. El hecho de que gran parte de la población se comporte de una manera a la hora de ver una película o de leer un libro, no significa que el 100% de la población se va a comportar así. Los africanos son cultos, pero eso sí, dentro de su propia cultura. No es simplemente entrenar a un público para que haga cierto tipo de acciones, es que el público africano no está acostumbrado a ver una película ni a estar dentro de la tecnología que nosotros manejamos.

7.      “Aclarada esta materia, podemos analizar mucho más fácilmente en qué medida el alfabeto y la imprenta han dado al sentido visual un papel dominante en el lenguaje y el arte, en toda la esfera de la vida social y política”                    

(Página 28)

Recordemos que en el segundo capítulo de ¿Qué está haciendo internet con nuestras mentes?  De Nicholas Carr, él habla del cerebro con un órgano “plástico”, lo que quiere decir es que este se amolda a las nuevas circunstancias. La imprenta y el alfabeto crearon unas nuevas formas de vida, y el cerebro se acoplo a estas haciendo que el papel de la vista fuera más importante. No es que vayamos a dejar de usar los otros sentidos, es simplemente que el de la vista se intensifica.

8.      “(…) la lectura fue, en la antigüedad y en el medioevo, lectura en voz alta. Con la imprenta, el ojo aceleró y la voz se calló”

(Página 28)

Esta frase nos remite a la película El Marqués de Sade. Perfecto ejemplo para explicar que en la edad media, con la llegada de la imprenta, al principio casi nadie sabía leer, así que había personas que leían en voz alta estas increíbles historias, para las que solo, por así decirlo, “sabían escuchar”. Igualmente, aunque la voz se haya callado, no significa que esta tradición se haya acabado del todo, todavía existen papás que leen cuentos a sus hijos antes de ir a dormir. Otro pensamiento que nos llegó a la mente al leer esta frase es que nosotros tenemos la oportunidad de aprender a leer y escribir, pero no hemos logrado que toda la población en el planeta tenga por lo menos estas dos capacidades.

9.      “Gracias a la sencillez del alfabeto, la escritura se ha hecho práctica común; ha dejado de ser un dominio más o menos exclusivo de las clases sacerdotales y otras clases privilegiadas, como lo fue en Egipto, Mesopotamia o china. La educación se ha convertido en gran parte en una cuestión de lectura y escritura, y se hace posible para todos”.

(Página 32)

El alfabeto puede ser sencillo y la escritura práctica para muchos, pero como lo dijimos anteriormente, no todas las personas tienen la posibilidad de entenderlo ni escribirlo. También me remito a otra película, El Nombre de la Rosa,  en donde vemos claramente a los amanuenses, transcribiendo los libros; ellos eran los únicos que podían entrar en las grandes bibliotecas y obtener todo el conocimiento que quisieran. Hoy en día es increíble, tenemos acceso a una red, mucho más grande que una biblioteca, en la cual tenemos todo tipo de información instantáneamente.

10.  “Desde el siglo v antes de Cristo hasta el siglo xv después de Cristo, el libro era un producto de los escribas. Solamente un tercio de la historia del libro en el mundo occidental ha sido tipográfica”.

(Página 46)

Desde siglos inmemorables, las élites eran las que tenían el poder, ellas eran las que poseían todo primero que los demás, escondían el conocimiento y hasta manipulaban a los pueblos con este. No nos parece raro pensar que estas mismas elites hayan escondido, quemado y hasta botado libros que marcarían nuestra historia. Por otro lado, el hecho de que todo no este escrito, demuestra la importancia de la tradición oral, mucha de las cosas que sabemos hoy en día es porque han sido transmitidas de boca en boca a lo largo de los siglos.

11.  “…la razón de esta nueva importancia que se le da es que, en una época de fotografía, el divorcio entre lo visual y la interacción de los otros sentidos fue impulsado continuamente hacia la reacción.”(Página 50)

Esto nos parece importante debido a que habla de una ruptura de conexiones entre los mismos sentidos, es decir, que a medida que todo iba avanzando también con ello se iban “individualizando” los sentidos, lo cual puede sugerir o que con esto se agudizan los sentidos o que se vuelven más torpes al trabajar en conjunto.

12.  “La separación entre las palabras es prácticamente desconocida, excepto muy raramente, cuando se usa una coma invertida o tilde para marcar la separación allí donde pudiera producirse alguna ambigüedad…en tanto que la puntuación, incluso en los siglos XVI y XVII, continuo siendo para el oído y no para el ojo…”(Página 52)

Esta es una frase muy curiosa ya que nos hace caer en cuenta que los signos de puntuación y la separación entre palabras, aunque si bien son percibidos por el oído, en realidad el que los utiliza es el sentido de la vista, cosa que nos hace ver como se fue dando una transición en la vida de la humanidad con la lectura y la escritura.

13.  “Porque la literatura acelera el avance del pensamiento en tal grado que deja el lento progreso de la opinión de palabra u oral muy atrás...” (Página 56)

Nos parece relevante esta frase en la medida que plantea cómo el respaldo de una tradición o, siguiendo con el ejemplo del libro, las creencias y prácticas pueden pasar de ser supersticiosas a ser validas tan solo por la manera en la que se transmitan.

14.  “Antes de producirse esta ascendencia, la relativa igualdad entre los sentidos de la vista, el oído, el tacto y el movimiento en interacción, en la cultura del manuscrito, había nutrido la preferencia por la luz al través, tanto en el lenguaje como en arte y arquitectura.” (Página 68)

Los sentidos antes de la tecnología mecánica y tipográfica habían estado todos juntos y eran casualmente importantes e iguales en todos los campos del arte, nos damos cuenta entonces que estas tecnologías lo que hicieron fue cambiar este esquema a uno en el que la vista predominaba todos los sentidos, en especial en el campo de la literatura.

15.  “A medida que avanzamos en el Renacimiento se hace necesario comprender que la nueva edad del conocimiento aplicado es una edad de traducción, no solo de lenguas, sino de siglos de experiencia audio táctil acumulada, a términos visuales.” (Página 72).

Esta es una frase importante porque nos indica la manera en cómo después de un gran cambio, fue necesaria una traducción de todos aquellos signos y experiencias que habían acumuladas en la memoria de los habitantes de esa época, a un idioma meramente visual, como actualmente todos nos entendemos, ya que si nos damos cuenta la mayoría de lecturas que nosotros hacemos las hacemos de manera inconsciente, sea a una señal de tránsito o  la expresión de una persona.

16.  “Y el manuscrito, como cualquier otro producto de artesanía, se vendió del mismo modo que hoy se venden las antigüedades. Es decir, el mercado del manuscrito fue principalmente un mercado de segunda mano.” (Página 78)

Es muy interesante ver cómo con el cambio de un paradigma, el manuscrito que antes era crucial e importante, que se vendía y era inaccesible por precios, pasa a ser un mercado de segunda con la llegada de una nueva tecnología y nos damos cuenta que así pasa con cada cosa que simplemente pasa a ser una reliquia o antigüedad cuando se enfrenta a una con mejores capacidades.

17.  "…las nuevas máquinas de ensenar capacitan a los estudiantes para aprender tanto como antes. Por añadidura, parece ser que tienen más confianza en el nuevo método, porque les facilita los medios de adquirir nuevas ciases de conocimiento." (Página 86)

Nos parece importante esta frase ya que habla de una transición en la educación de la parte de la imprenta a la electrónica, que empezaban a utilizar las herramientas que científicos y productores estaban comenzando a manipular y que estas les generaban más confianza porque podían poseer conocimiento de una manera más sencilla de aprender.

18.  “El liberal culto está convencido de que los verdaderos valores son privados, personales, individuales. Tal es el mensaje de la simple alfabetización.” (Página 93)

La propuesta de la alfabetización, en un mundo que antes se podía considerar como hostil y bajo vuelve también al individuo una persona privada y centralizada solo en ella, sin considerar los intereses de las personas que la rodean.

19.  “El nuevo hombre urbano o burgués tiene una orientación centro-periférica. Lo que significa que es visual y vive preocupado por las apariencias, la conformidad y la respetabilidad. A medida que se hace uniforme y se individualiza, se hace homogéneo. Forma parte.” (Página 124)

Una frase importante es esta, porque nos hace una descripción del tipo de hombre de la época después de que el furor de la imprenta comenzara y además, nos demuestra que aunque el hombre se encuentre aislado en su privacidad, es esto mismo lo que lo hace homogéneo e igual a los otros.

20.  “La creciente separación de la facultad visual y el resto de los sentidos en su
interacción, condujo al rechazo por la conciencia de gran parte de nuestra experiencia, y a la consecuente hipertrofia del inconsciente.” (Página 149)

Nos parece una frase clave porque nos está mostrando que después de la separación visual del resto de los sentidos esto cambió muchas partes de la experiencia que ya se tenía vivida y que de manera inconsciente esto en nuestro cerebro fue cambiando.